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萬佛大礦
者比丘尼圓寂．會利五六千顆
釆訪是沙彌足或比丘尼．D：農
好好用功修沂，都比有所成就
                —上人勉詞—
傅戒小記。：尼眾典範
      一九九一年第六屆萬佛三壇大戒已
於四月十五日︵農曆三月初一︶正式傳
授初壇沙彌︵尼︶戒，共有十一位沙彌
及一︵十六位沙彌尼受戒。宣公上人最近
方圓寂的中國大陸通願老法師的修行勉
勵成于們向彼學習，以期都能成為第二
個通願法師。︵按：通願厄師，大學畢
即出家，因聽其師慈舟老和尚講戒，遂
發心研究戒律，精進持戒，一生於五臺
山上弘戒不輟，近日圓寂，荼昆後獲
舍利子五、＊︵千顆之多，為佛教厄眾樹
立一艮好典範；通願老比丘尼，七十多歲
，在早年雖和其他出家人︼樣，受共產
黨壓迫，但她不變初心，不退其志，嚴
持戒律，勇猛精進，故有此成果。︶傳
戒圓滿，送師回寮一刖，戒和尚還特別對
戒子們說：﹁要做大善知識，作人天師
範。﹂
傳戒小記。嚴整威儼
    為了初壇正授沙彌戒之一刖二天，先
有引禮諸師召集戒子們數度排演典禮程
序，講解教授禮儀規則，才有正授當天
戒子們井然有序的動作，齊整的威儀，
贏得無數讚賞。
傳戒小記。仍梅得光明
    四月十二日至十四日的兩天，戒子
們間似乎有一股凝重的氣氛，整個團體
比平時更為安靜。原來是戒師們宣佈將
在十四日晚上七點半到十二點作懺摩，
意即所有的戎子被分為八紐，各人依次
到羯磨師一刖，一 一說出自己這一生中所
犯的五逆十惡，大小罪過，所謂五逆就
是弒父、弒母、破和合僧、出佛身血，
以及弒阿羅漢，十惡就是身業所犯的殺
生，倫盜、邪淫、口業所犯的妄一一一一＊、綺
語、兩舌、惡口和意業所犯的貪瞋癡，
十種罪過在佛法中的懺摩就是把自己曾
做過的錯事，在三寶之前一五一十的發
露出來，並且發願以後永不再做，懺悔
得清淨，懺悔得光明，懺悔得智慧，懺
悔的力量能使過往所造的罪惡被表白出
來，就好像倒過垃圾，也好像沐浴過一
樣，整個人的身心都感到很輕鬆而光潔
，善欲人知並非真善，惡恐人知便是大
惡，雖然在懺摩法之一刖大家的心情都是
非常沉重，但這也正表示了善根的發現
，對以往的過咎感到羞恥而懊悔。有的
人是盡量去回憶從小到大，到底做了些
什慶錯事，甚至一條一條寫出來，以便
告白：有的人很清楚自己的惡習，但是
難以啟口，因為感到實在見不得人，也
有人說：﹁啊！早知道，我實在不該去
犯那些過錯的。﹂但是為了得到真正清
淨的戒體，所以必須如法去懺悔。最令
人感動的是引禮師們還在百忙中親自佈
置壇場，為的是藉著事相的莊嚴可以啟
發內心的誠意，在懺悔時以期得到殊勝
的功效。第二天，當法師們問新戒子們
對懺摩的心得時，大家都顯得清新而自
在，所以修行貴於有善知識的指導，即
使是在實行時感到許多的困難但其結果
必定是圓滿的。中 中