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八關密成是否根重要？
問：如果在家庭裡面有一個人反對，不懂得修行，我們應該怎麼樣修行才對呢？
答：應該躬行實踐，身體力行，更要往正確的做。
問：《金剛經》上說「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。，這是不是應該用「應無所住而
生具心。來解釋呢？
答：過去心不可得，你說這個是過去心，已經過去了，你到什麼地方去找這個心？現在心不可得，現在
的心也不停，又哪個是現在的心？未來的心還沒來呢。所以三心了不可得，就是不要打妄想。
問：請問儒家說的「格物致知。和佛教的「格物。是否不同？
答：佛教的名詞不是格物，雖名詞不同，但意思一樣。你若能格除物欲，也就是清心寡欲，也就是斷欲
去愛。儒教這個格物，一般人不像我這麼講。儒教的人，也沒有講得這麼詳細，沒有說這個物欲到底是
什麼？儒教就是講格除物欲。
間：八關齋戒是否很重要，這一生是否最好要受一次？
答：你認為重要，就是重要；你若認為不重要，也就不重要，這不是一定的。你有機會受，當然是
好；沒有機會受，也不要有自卑感，這都是聽因緣的。